defensa del territorio

Consulta Previa: derecho y ejercicio de los Pueblos Indígenas

Desde otros países de América Latina, la constitución de Ecuador ha sido vista como una de las más avanzadas en el reconocimiento de los derechos colectivos y de la naturaleza.  Ecuador no sólo ratificó el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, sino que considera, en su marco legal, tres tipos de consulta para los pueblos:  la Pre Legislativa, la Consulta Previa y la Consulta Ambiental.

 

Sin embargo, las nacionalidades indígenas del Ecuador consideran que este marco legal no se ha visto reflejado en la práctica. Recientemente, en noviembre de 2020, fueron presentadas tres iniciativas de proyectos para modificar la ley de Consulta Previa Libre e Informada. La primera por un asambleísta

 

Las organizaciones indígenas de la Amazonía, agrupadas en la CONFENAIE (Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana), señalan que sus pueblos no han sido considerados para participar en la discusión legislativa en la Asamblea Nacional, por lo que han rechazado dichas iniciativas.

 

Al mismo tiempo, han comenzado con un proceso de análisis colectivo de cada una de las iniciativas desde sus bases, en todos los puntos cardinales de la selva ecuatoriana. Se reunieron en Orellana, Pastaza y Zamora Chinchipe, deliberaron y llegaron conclusiones relacionadas al ejercicio de su autonomía territorial y cultural.

 

De acuerdo con Nanki Wampantik, dirigente de territorios de la CONFENAIE (Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana), la estrategia de los pueblos será “mediante documentos jurídicos, abogados y testimonios reales, esa es nuestra lucha que vamos a hacer, y estamos en un proceso”, que no se detendrá con el fin de año “porque las extracciones de las empresas siguen trabajando”, afirma.

 

Desde Radio Encuentros, les invitamos a visitar las redes de la CONFENAIE, y en especial la página de Lanceros Digitales, su equipo de comunicación comunitaria, para conocer más detalles de la lucha de las nacionalidades amazónicas del Ecuador, desde sus propias voces y miradas.

 

Así mismo, recomendamos el documental “Pueblo Shuar ya decidió: no a la minería”, disponible en: https://puebloshuar.bombozila.com/ sobre la lucha de esta nación amazónica.

 

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Liberación de Uma Kiwe

En Colombia, pese a que la Constitución Política de 1991 reconoce a los pueblos y nacionalidades indígenas como sujetos de derecho, y aunque el estado colombiano ha ratificado todos los acuerdos internacionales sobre protección y reconocimiento; aún pesa la injusticia y la violencia sobre ellos y sus territorios ancestrales. Es por eso que siguen en pie de lucha.

 

La nación Nasa es uno de dichos pueblos, y su territorio ancestral se ubica en los valles y montañas del Cauca. A raíz de la colonización, fueron desplazados de manera forzada hacia las tierras más altas, y su tierra fue ocupada. Seis millones y medio de hectáreas les fueron arrebatadas, las más aptas para la agricultura. Actualmente, en Colombia, el 41.1% de la tierra está en manos del 0.4% del total de propietarios. Uno de los negocios más rentables (y perjudiciales para la naturaleza) es el monocultivo de caña.

 

El Proceso de Liberación de Uma Kiwe (PLUK), la madre tierra, es la respuesta organizada de la nación Nasa ante el despojo y la devastación ambiental. Se trata de un mandato espiritual, político y comunitario, con el objetivo de liberar a la tierra para que pueda cumplir con su fin, que es generar vida para todos los seres. Los nasa cortan la caña destinada a ser etanol para sembrar alimentos; para que el suelo pueda recuperarse de la erosión a la que es sometida; y para que regrese la biodiversidad que ha sido devastada por tanta explotación.

 

Actualmente, los puntos de liberación, ubicados en diferentes lugares del Valle del Cauca, son permanentemente acosados por las fuerzas del Estado. Con el ESMAD (escuadrón móvil antidisturbios), el gobierno colombiano destruye los cultivos, hiriendo e incluso asesinando a las y los liberadores. Sin embargo, el proceso de liberación de Uma Kiwe no se detiene, y no lo hará, “hasta que se apague el sol”.

 

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Comunidades Kukamas en emergencia

La madrugada del domingo 9 de agosto, Día Internacional de los Pueblos Indígenas, ocurrió el asesinato de tres indígenas kukama al Norte de Perú.

Los lamentables hechos sucedieron en el lote petrolero 95, ubicado en el distrito de Puinahua, provincia Requena, departamento de Loreto, donde indígenas realizaban una protesta pacífica que buscaba el diálogo con la empresa petrolera Petrotal y el Estado peruano para dar cumplimiento a compromisos de atención a derechos básicos, como la implementación de un sistema de electricidad y agua potable, y el abastecimiento de medicamentos, alimentos y otros insumos de salud para hacer frente a la COVID-19.

En el siguiente podcast, explicamos el contexto del conflicto y recabamos declaraciones de dirigentes indígenas con su versión de los hechos.

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