Entrevistas

Mujeres y Niñas Indígenas: 529 años de resistencia

La llegada de Cristóbal Colón a estas tierras, es un aniversario que cada 12 de octubre se continúa disputando.  Mientras para unos es motivo de fiesta y celebración de la llamada hispanidad, para los pueblos originarios de este continente, es una fecha que simboliza la lucha por el reconocimiento de sus derechos fundamentales. Las mujeres indígenas, de forma cada vez más contundente, se apropian de la conmemoración y le recuerdan al mundo sus demandas.

El Movimiento de Mujeres Indígenas por el Buen Vivir de Argentina organizó el conversatorio “Las voces de los territorios”, en acompañamiento al Primer Paro Plurinacional de los Pueblos Originarios, que advierte sobre la situación de emergencia que atraviesan las comunidades: territorios invadidos y mujeres violentadas.

Las mujeres indígenas organizadas en el Enlace continental de mujeres indígenas de las Américas (Ecmia), especialmente las que forman parte de la Coordinación Regional de Sur América (#ECMIASUR) celebraron la primera sesión de los “Diálogos de resistencia indígena”, donde. se pronunciaron ante el Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer CEDAW por una Recomendación General que garantice el cumplimiento de los derechos individuales y colectivos de las mujeres y niñas indígenas.

 

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Foto de portada: Movimiento de Mujeres Indigenas por el buen vivir

 

 

 

 

 

Colombia en pie de lucha

El 28 de abril de 2021 comenzó el Paro Nacional en Colombia , un proceso de movilización  multisectorial que ha derivado en un Estallido Social gravemente reprimido por el gobierno de Iván Duque.

 

El Paro Nacional responde a la inconformidad de la ciudadanía ante las políticas económicas, sociales y ambientales del gobierno actual, el incontrolable aumento de homicidios de líderes sociales (campesinos, indígenas y reinsertados exguerrilleros), la corrupción de altos funcionarios  y el manejo que se le ha dado a los acuerdos de paz con las FARC-EP.

 

En este tiempo de pandemia, la violencia contra los y las líderes sociales en Colombia no ha cesado. El 2020 dejó como saldo 310 líderes y 36 excombatientes asesinados. Según datos de INDEPAZ, de enero a mayo de 2021 asesinaron a 62 líderes sociales asesinados, de los cuales 16 eran indígenas. En lo que va de las últimas movilizaciones….

 

Radio Encuentros conversó con Aida Quilcue, coordinadora del CRIC nacional  y vocera de la minga. Ella es del pueblo Nasa, y nos recuerda que “la situación de Colombia no sólo es de Colombia. Es un modelo que está hecho para imponerse sobre los más pobres, de unos pocos sobre los pueblos

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Elecciones en Perú

El 6 de junio de 2021 se llevó a cabo la segunda vuelta de las elecciones presidenciales en Perú, entre el candidato de izquierda Pedro Castillo del partido Perú Libre y Keiko Fujimori, de Fuerza Popular, en su tercer intento por llegar al triunfo.

El contexto de este ejercicio electoral ha estado marcado por una de las más graves crisis de representación por las que ha atravesado este país en los últimos años. El alto costo social y económico de esta crisis, agudizada además en este tiempo de pandemia, ha sido asumido por el pueblo peruano.

Radio Encuentros conversó con la congresista Rocío Silva-Santisteban, abogada con experiencia en derechos humanos, sobre los detalles de esta crisis política que está atravesando el Perú.

Además, estas elecciones se han dado en un clima especialmente turbio, en el que ha primado un discurso de odio, promovido por la candidatura fujimorista en prácticamente todos los medios de comunicación.  Todo lo cual ha orillado a una polarización de ideas bastante profunda a nivel mediático.

Melania Canales, presidenta de ONAMIAP (Organización Nacional de Mujeres Indígenas Andinas y Amazónicas del Perú), conversó con Radio Encuentros sobre el discurso racista y clasista que se ha posicionado en esta coyuntura electoral, y sus implicaciones para los pueblos indígenas.

 

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Las canciones que se utilizaron para este episodio pertenecen a la bandas peruanas: Barrio Calaver, Los Mortero y La Maldita Costumbre.

Derechos de los pueblos indígenas y antropología comprometida

En enero de 2021 se cumplieron 50 años del histórico Encuentro de Barbados, celebrado en 1971 en la Universidad de las Indias Occidentales entre estudiosos de las ciencias sociales dedicados a los pueblos originarios. Este encuentro se hizo célebre por la declaración que suscribieron los participantes, en la que formularon duras críticas a los gobiernos, las iglesias católica y evangélica y también a la antropología que considera a los indígenas sólo como objeto de estudio.

 

Con la Declaración de Barbados, se inició con una crítica desde la academia hacia la colonialidad aún vigente en los sistemas de gobierno de los estados nación. La declaración denunció tempranamente el despojo territorial que sufrían los pueblos indígenas, las políticas genocidas de los gobiernos, la destrucción de las culturas indígenas y la responsabilidad de la antropología de convertirse en un campo de estudio comprometido y respetuoso de dichos procesos.

 

Por la conquista de la autodeterminación: en el cincuentenario de la Declaración de Barbados, es un libro compilado por Alberto Chirif y publicado por IWGIA,  que reflexiona sobre el camino recorrido desde este acontecimiento, tanto por los movimientos indígenas como por la academia que eligió respaldarles. Una obra en la que participa una veintena de autores y autoras, cuyas voces apelan a la antropología comprometida que acompaña a los pueblos originarios que luchan por ejercer su derecho a la autodeterminación.

 

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Mujeres indígenas y feminismo anticarcelario en América Latina

El racismo y el patriarcado plantean profundos problemas a nuestras sociedades latinoamericanas. Uno de ellos, es el sistema penitenciario, que lejos de garantizar la impartición de justicia, es un dispositivo que discrimina a los sectores más desfavorecidos.

 

Radio Encuentros conversó con Juliana Arens, investigadora del Grupo de Estudios sobre Familia, Género y Subjetividades (Universidad Nacional de Mar del Plata) y del Equipo de Antropología Política y Jurídica (Universidad de Buenos Aires); y con Andrea Aguirre, igualmente investigadora e integrante de la organización ecuatoriana Mujeres de Frente. A partir de su experiencia de trabajo y militancia, es posible aproximarse a la problemática de las mujeres indígenas privadas de su libertad en América Latina, desde una perspectiva feminista y antirracista.

 

Juliana Arens documentó, con una perspectiva periodística, el caso de Reina Maraz Bejarano, mujer quechua, nacida en Bolivia y migrante en Argentina, acusada injustamente de asesinar a su esposo, y sometida por varios años a un proceso judicial sin entender las razones de su encarcelamiento, pues nunca contó con intérprete. A partir de su caso, es posible observar todas las inconsistencias del sistema penitenciario, pero también la relevancia de la lucha del movimiento de mujeres, feminista y de la disidencias, para alcanzar la justicia y la libertad.

 

Andrea Aguirre y sus compañeras de Mujeres de Frente, desde Ecuador, sostienen que es fundamental considerar en el análisis a la población que no está encarcelada y que cuida y acompaña a sus seres queridos privados de su libertad. Esta población, igualmente castigada por el sistema penitenciario, está compuesta mayoritariamente por mujeres. Es preciso reconocer que ellas, como familiares de hombres presos, también están expuestas a violencias de estado.

Para más información, visita www.debatesindigenas.org/

 

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Mujeres indígenas luchando por la libertad

El racismo y el patriarcado plantean profundos problemas a nuestras sociedades latinoamericanas. Uno de ellos, es el sistema penitenciario, que lejos de garantizar la impartición de justicia, es un dispositivo que discrimina a los sectores más desfavorecidos.

 

Gracias a los estudios de feministas afroamericanas, chicanas y decoloniales, está ampliamente documentado que la mayoría de los cuerpos que habitan las prisiones de las Américas son cuerpos racializados e inferiorizados. Sin embargo, en nuestros países latinoamericanos, todavía es complicado posicionar este debate, ¿por qué?

 

Radio Encuentros conversó con algunas de las autoras, investigadoras y activistas que desde distintos espacios luchan por los derechos de las mujeres indígenas privadas de su libertad. Andrea Barrios es integrante y coordinadora del Colectivo Artesana, en Guatemala. Aida Hernández es parte, a su vez, de Hermanas en la Sombra. Ambas colaboran con otras mujeres para conseguir que las mujeres indígenas privadas de su libertad sean tomadas en cuenta por una sociedad que las discrimina.

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Podcast: Siempre Awajún

Gil Inoach Shawit, ha sido dirigente de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep) de 1996 al 2002, desempeñando un importante papel en el movimiento indígena amazónico. Nació en territorio Awajún, en la selva peruana, el 17 de junio de 1967, en un poblado llamado Yurapaga.Es abogado de profesión y este 2021 está presentando su libro “Entre la dependencia y la libertad. Siempre Awajún”.

 

Esta obra, editada gracias a la Fundación Nia Tero, Perú Equidad y El Grupo de Trabajo Internacional para Asuntos Indígenas, está compuesta por las memorias, datos y reflexiones de toda una vida comprometida al lado del pueblo Awajún. Se trata de una mirada desde adentro, cargada de datos históricos, de tradición oral y de pensamiento filosófico propio, profundamente arraigado en el territorio amazónico.

 

Este pensamiento tiene su hilo conductor entre lo que el autor llama la dependencia, y la libertad. Entre el anhelo y la conexión con los demás. De acuerdo con Gil Inoach Shawit, “siempre soñamos ser libres pero me he dado cuenta que para ser libres hay que estar unidos con los demás, es una cadena […] tú sin darte cuenta también eres una mano del otro, que coinciden en el caminar y a eso le llamo dependencia”.

 

Esta publicación es muy importante porque aporta, desde la mirada de uno de sus protagonistas, una visión del mundo Awajún actualizada y sumamente detallada. Sin duda, parte del ejercicio de la autonomía pasa también por la producción de conocimiento y su sistematización, por parte de los pueblos y nacionalidades originarias.

 

La presentación del libro será este jueves 25 de febrero de 2021, vía facebook y youtube de Servindi, a las 10 horas, Perú.

 

Puede descargar el libro AQUÍ.

 

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Entrevista a Felipe Gómez sobre la situación política en Guatemala

Esta semana, protestas se desataron en Guatemala (ciudad) en rechazo a la aprobación del nuevo presupuesto Estatal para 2021. Entrevistamos a Felipe Gómez, de la Asociación de Espiritualidad Maya Oxlajuj Ajpop de Guatemala sobre las recientes protestas en dicho país y los cambios que buscan los pueblos indígenas a nivel político. Felipe es maya kich’e y es guía espiritual renombrado. A su vez, es consejero de la Comisión de Guatemala para los Sitios Sagrados.

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Crisis Política en Perú

En este podcast, representantes de organizaciones de la sociedad civil y analistas sociales explican las condiciones que llevaron hacia la crisis política reciente en Perú. Se entrevistó a Roberto Bustamente, Investigador y consultor en tecnologías de información y comunicación para la educación; Fabiola G. Arce, Politologa, Activista de DDHH y Directora de la Junta Directiva Internacional de Amnistía Internacional; y Jesús Vilcapuma, Abogado Penalista Peruano.

Podcast realizado por Carlos Wertheman de El Lagoy Podcast.

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Podcast: Llegó la Minga

Miles de indígenas en Colombia se trasladaron hacia Cali, la capital del Valle del Cauca, en una Minga por los derechos para exigir respeto a sus derechos, sobre todo tras el incumplimiento de los acuerdos de paz, y una reunión con el presidente Duque. Sin embargo,tras la ausencia del presidente, la Minga decidió trasladarse hacia Bogotá.

 

Las principales exigencias es el cese del genocidio indígena, el despojo territorial y la pobreza. Lina Ortega, integrante de la Cooperativa Tierra Negra que acompaña el proceso del pueblo Nasa, nos cuenta al respecto.

 

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